بالمشاهدة ، كالنار حارة ، والشمس مضيئة . « المفردات ص 552 ، والمعجم الوسيط ( يقن ) 2 / 1109 ، والكليات ص 979 - 981 ، والتعريفات ص 259 » . يلملم : جبل من جبال تهامة جنوب مكة بينه وبينها أربع وخمسون كيلومترا ، وهو ما عبر عنه في بعض الكتب : بليلتين ، وهو ميقات أهل اليمن ، والهند ، وحاوة ، وسومطرة . قال ابن الأثير : ويقال فيه : « الملم » . « النهاية 4 / 299 ، وتهذيب الأسماء واللغات 3 / 201 ، والكواكب الدرية 2 / 10 ، وتحرير التنبيه ص 157 ، والمطلع ص 165 ، 166 » . اليمين : في اللغة : تطلق على معان : - ضد اليسار ، للجهة ، والجارحة . - البركة : من اليمن ، يقال : « رجل ميمون » : أي مبارك . - القوة . - القسم ، والحلف ، والإيلاء . فهي من الألفاظ المشتركة ، ثمَّ استعملت في الحلف ، لأنهم كانوا في الجاهلية إذا تحالفوا أخذ كل واحد بيد صاحبه اليمين ، فسمى الحلف يمينا لذلك ، أو لأن الحالف يتقوى بقسمة ، كما أن اليد اليمنى أقوى من اليسرى ، والجمع : أيمن ، وأيمان ، وهي مؤنثة كما لا يخفى . واليمين شرعا : عند الحنفية : ذكر القونوى : أنه عبارة عن تأكيد الأمر وتحقيقه بذكر اسم اللَّه ، أو بصفة من صفاته عزّ وجلّ . عند المالكية : قال ابن عرفة : اليمين : قسم أو التزام مندوب غير مقصود به القربة ، أو ما يجب بإنشاء لا يفتقر لقبول معلق بأمر مقصود عدمه .